迈斯超算网

大六壬的理论基础阴阳五行观

江采萍 http://www.chemyellowpage.com.cn 2018-11-08 22:16 出处:网络 编辑:


江采萍 www.chemyellowpage.com.cn
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,是大六壬复杂的预测体系中最为基础的理论。



阴阳五行观的起源与发展



在中国思想史上,驺衍最早把阴阳和五行概念相结合起来,提出系统的阴阳五行说一五德终始说,即阴阳五行的象数与天命观相结合的一种历史哲学。驺衍“深观阴阳消息”,以阴阳、五行概念为核心,以阴阳、五行之气的运动为宇宙的普遍规律,讲释自极小至无限的空间,又讨论自今追溯到天地生成以前的时间。在空间上。谈到“必先验小物,推而大之,至于无限”;在时间上涉及“先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其机祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也”。



成书干战国的《吕氏春秋》将当时广为流行的五行说和阴阳说进一步具体化。在《十二纪》中描。述了一年五气运行对应的天象、气象、物象,并以此为据制定出一年十二个月的“政令之所行”的宇。宙律令?!对铝睢酚旨嬗梦逍泻鸵跹裘枋隽硕约窘诒湟椎母惺?。直至秦、汉,阴阳五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。



到了西汉中叶,阴阳五行学说已经逐渐成为公认的系统的表认体。系。在阴阳五行学说所表述的观念系统中,世界是天人万物交融、互感、互应、互渗。的“使人拘而多所畏”的世界。人们生活在这个世界中,“顺之者昌,逆之者亡”。这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲。舒,他们迅然分。别代表“道”和“儒”两大传统,占据着不同层次和领域,但又互立、互通、互补、互融。



六壬术的哲学基础



阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化,并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成肚界不可缺少的元素。这五种物质相互滋生、相互制约,处干不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐、医学以及建立在这诸多学说之上的集大成者——大。六壬都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的。



0

上一篇: 没有了

没有了 :下一篇

精彩评论

暂无评论...
换一张
取 消
恒兴烧坊 | 恒兴酒厂 | 宁波新闻 | 科技网 | 科技网 | 助孕网 | 科技网 |