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  • 《太上感应篇》白话译文-改过向善的方法

    《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上。的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义?!短细?。应篇》白话译文●太上曰:‘祸福无门,惟。人自召?!侠暇担骸说幕龈?,本来。就没有一定的门路,全都是自己招。来的。??!’●善恶之报,如影随形。善恶 [详细]

    2019-03-23 05:32 分类:改善命运
  • 第九章 佛言 饭凡人百 不如饭一善人

    第九章佛言饭凡人百不如饭一善人佛言:饭凡人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人。不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万,不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万,不如饭一阿那含。饭阿那含一亿,不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿,不如饭辟支佛一人。饭辟支。佛百亿,不如以三尊之教,度其一世二。亲。教千亿,不如饭一佛。学愿求佛 [详细]

    2019-03-11 11:06 分类:佛经大全 四十二章经
  • 《大方广佛华严经》卷第五十五

    大。方广佛华严经卷第五十五离世间品第三十八之三于阗国三藏实叉。难陀奉制译“佛子!菩。萨摩。诃。萨发十种无下劣心。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨作如是念:‘我当降伏一切天魔及其眷属?!俏谝?。无下劣心。又作是念:‘我当悉破一切外道及其邪法?!俏诙尴铝有?。又作是念:‘我当于一切众生善言开喻皆令欢喜?!俏谌尴铝有?。 [详细]

    2019-03-01 12:53 分类:佛教经典
  • 改造命运可能经历的境界

    一提到改造命运,我经?;嵯氲揭桓龃省霸』鹬厣?,“重生”虽然让人向往,但却必须经过“浴火”的痛苦。改造命运,好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”三个阶段。第一个阶段是初闻法阶段。就是一开始听佛法的开示,看世间善书的教诲,相信命运是可以改变的,相信佛法说的“种善因,得善果”一定是正确的,命运是一定可以改 [详细]

    2019-02-14 02:40 分类:改善命运
  • 佛教六道中:苦乐参半的人道

    佛教六道中:苦乐参半的人道人道又称人间界、人趣、人道,或人。五戒为人,十善生天,要投生为人,需要常持五戒。人居住在东胜神洲、南赡部洲、西?;踔?、以及北俱庐洲四大洲。四大洲中住着不同的人类,完全隔绝,不通音信。人只有胎生。东胜神洲,位于须弥。山东方的咸海中,“其土正圆,纵广九千由旬”。生活在此处的众生,“人面亦圆,像彼地 [详细]

    2019-02-08 04:20 分类:佛教电影
  • 佛教思维:宠辱不惊,淡泊名利得失

    佛教思维:宠辱不。惊,淡泊名利得失?人很容易迷失自己,当了官,以为官就是自己;有了名,以为名就是自己;赚了钱,以为钱就是自己的…?!颐怯Ω檬背N室晃剩好挥姓庑└郊游镆郧?,我是谁?有了这些东西之后,谁是我?这样,在遭遇挫折,面对失去的时候,我们就会潇洒、开朗一些。?很多人活在世上,总想比别人有钱,比别人有势,也因此惹是? [详细]

    2019-02-04 05:00 分类:藏传佛教
  • 《现代因果报应录》(道升居士编著)

    《现代因果报应录》由道升居。士编辑,在中。国大陆、台湾以及新加坡、美国等地广为流通,深受欢迎。关于这本书的缘起,道升师。在。序言里写到:“本书名为《现代因果报应录》,缘。起是在公元2001年9月26日恩师净空老法师,睽违台湾四年首次回台弘法。老法师与艺文界陈居士见面,提起筹拍《地藏经》故事,当时老法师特嘱咐末学去搜集近 [详细]

    2019-01-29 05:29 分类:佛教故事
  • 佛教中世界不同的时间

    根据《华严经》记载:娑婆世界的一劫,等于阿弥陀佛极乐世界的一昼夜;极乐世界的一劫,等于金刚坚佛刹袈裟幢世界的一昼夜;袈裟幢世界的一劫,等于善胜光明莲花开敷佛刹不退转音声轮世界的一昼夜;不退转音声轮世界的一劫,等于法幢佛刹离垢世界的一昼夜;离垢世界的一劫,等于狮佛刹善灯世界的一昼夜;善灯世界的一劫,等于光明幢佛刹妙光明世 [详细]

    2019-01-17 06:25 分类:佛教大全 佛教书籍
  • 佛教故事:学会给自己减压

    。佛教故事:学会给自己减压?有一位讲师。正在给学生们上课,大家都认真地听着。?“各位认为这杯水有多重?”说着,讲着,讲师拿起一杯水。?有人说200克,也有。人说300克。?“是。的,它。只有200克?!苯彩λ?。?“那么,你们可以将这杯水端在手中多久?”讲师又问。?很多人都笑了:“200克而已,拿多久又会。怎么样!”讲师没有笑, [详细]

    2019-01-15 03:22 分类:佛教故事
  • 最简单有效的放生仪轨

    仪轨一:1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛皈依法皈依僧皈依佛。不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)3、念忏悔文,一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)4、念以下佛菩萨名号,各。7遍,要念大声,让动 [详细]

    2019-01-08 01:11 分类:佛教放生
  • 心经全文

    般若波罗蜜多心经(全文注音)bō。rěbōluómì。duōxīnjīng般若波罗蜜多心经guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí,zhàojiàn。wǔyùnjiēkō。ng,dù。yīqiēkǔè。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。shèlìzǐ,sèbùyìkōng,kōngbùyìsè,sèjíshìkōng,kōngjíshìs。è。舍利子,色不异? [详细]

    2019-01-05 10:25 分类:佛教经典
  • 财富的处理法

    始学功巧业,方便集财物。得彼财物已,当应作四分,一分自食用,二分营生业,馀一分藏密,以拟于贫乏?!对影⒑贰?、合法的财。富佛教不完全否定钱财,黄金是毒蛇,黄金也是弘法利生修行。的道粮,所谓“君子爱财,取之有道?!?,只要合法的钱财,能用来作福利人,钱财越。多越好。二、发财的方法财富是每一个人都希望的,不过如何合 [详细]

    2018-12-25 05:50 分类:改善命运
  • 《佛说八大人觉经》

    为佛弟。子,常于。昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第。二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪。欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:懈怠坠落;常行 [详细]

    2018-12-20 02:28 分类:佛教经典
  • 妙法莲华经 序品第一

    御制大乘妙法莲华经序昔如来于耆阇崛山中。与大阿罗汉阿若憍陈如摩诃迦叶无量等众。演说大乘真经。名无量义。是时天。雨。宝华布濩充满?;酃庀秩鸲粗蛴南?。普佛世界六种震动。一切人天得未曾有。咸皆欢喜赞叹。以为是经乃诸佛如来秘密之藏。神妙叵测。广大难名。所以拔滞溺之沈流。拯昏迷之失性。功德弘远莫可涯涘。溯求其源。肇彼竺乾流于震旦 [详细]

    2018-12-14 01:18 分类:佛教经典
  • 第十七章 佛言 一日行

    第十七章佛言:一日行,常念道、行道,遂得信根,其福无量。经常不忘道,且行于。道,信心坚定。的人,有大福报。有。些人,今天信、明天不信;或虽信,而不修行,所谓三天打鱼,两天晒网。本章的。意思是要我们经常、每天、每刻,每。个时间都不离开佛法?!案N蘖俊笔撬捣卜蛩薜氖怯辛扛?,福报享尽就无福了。圣人福无量,因其只增不减。圣人 [详细]

    2018-12-05 04:48 分类:佛经大全 四十二章经
  • 佛教中的:龙众

    佛教中的:龙众天龙八部中“龙众”中的龙,与我国传说中的“龙王”或“龙”大致相当。不过古印度的龙没有。脚,主要生活在水中。古印度人对龙非常尊敬,认为下雨是龙从天海中取水洒下人间的,这一点和我国古代文化中的龙很相近。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等名称。在法华会上,文殊菩萨告诉智积菩萨,娑竭龙王有一个八岁女儿,以修行《法华 [详细]

    2018-11-30 02:22 分类:佛教圣地
  • 佛教故事:寸金难买寸无阴生存就是最大的快乐

    佛教故事:寸。金难买寸无阴生存就是最大的快乐?有个守财奴,他一生吝啬节俭,积攒了100万元。?不想死神突然降临,要夺去。他的生命。守财奴这才意识到自己没有好好享受过人生,他对死神说:“我把我财富的三分之一给你,你卖给我一年活着的时间吧?!?“不?!彼郎竦目谄蝗萆塘?。?“那就分50万给你,我。现在只求你给我半年的时间,总可 [详细]

    2018-11-26 09:40 分类:佛教故事
  • 佛教伦理中的善与恶

    佛教伦理中的善与恶佛教伦理中的善与恶,善恶观实际上就是一种价值观,是一种对人们的思想行为作出肯定或者否定评价的标准。善恶观是每一种哲学思想都要重点论述的地方,佛教也不例外,而且佛教的善恶观具有很多与众不同的特色。佛教的善恶观佛教的善恶观可以归纳为两个层次:一个是与世俗社会的善恶观相同的成分,另一个是与世俗社会不相同的成 [详细]

    2018-11-19 05:26 分类:佛教电影
  • 印光大师文钞续编——感应篇直讲序

    感应篇直讲序(民十七。年)人性本善.由对境涉缘.不加检察.遂致起诸执。著、好恶、种种情见.以埋没本性者.此此皆是。由是古之圣人.各垂言教.冀人依行.以复其初。其语言虽多.总不出格物致知.明明德.止至善而已。所言格物者.格如格斗.如一人与万人敌。物.即烦恼妄想.亦即俗所谓人欲也。与烦恼妄。想之人欲战.必具一番刚决不怯之志 [详细]

    2018-11-09 11:32 分类:佛教印经
  • 唯识宗的修定与证慧

    唯识宗的修定与证慧,唯识宗这个宗派的定学。比如小乘,我们晓得,修五停心观、修四念住、修阿罗汉果,这是它的修法。那么唯识宗修什么呢?修“五重唯识观”,这是行门。五重唯识观的修法现在已经不全了,但可以讲讲它的大要,还是有法可依的。五重唯识观这里我先不具体讲了,但大家要晓得法相宗的戒学一四重戒,法相宗。的定学一五重唯识观,法 [详细]

    2018-11-09 09:11 分类:佛教宗派 唯识宗
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