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从测字故事学习测字

江采萍 http://www.chemyellowpage.com.cn 2019-02-15 17:15 出处:网络 编辑:


横批:未卜先知


上联:一管笔劈破昆仑知石玉


下联:两只眼分开沧海辨鱼。龙

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看过电影的,对这幅对联的应用场所,都可以说得出来吧?即或说不准,也不是算卦摊儿,就是批八字儿的。再不就是测字亭儿。这副对联,就是测。字亭常用联语之一。


“测字算命。法”,一定以汉字为依托,与汉字息息相关。


汉字的诞生,使中华民族的历史??缛胗形淖挚煽嫉男攀肥贝?。造字的始祖仓颉,被奉为“四目灵光”的“史皇”,亦圣亦神的“仓王”。宋代的一些书吏把仓颉的?;穹旁谀局频纳耥柚泄┓?,敬奉为“不。动佛尊”


纸张发明之后,为防止人们践踏废弃的字纸,保持文字的圣洁,各个国家都修“化纸炉?!?,使文字得。返天界。


可见汉字从他。诞生之日起,就一直受到喜爱、尊重甚至敬畏。在远古的巫术中,就有以“字符化灰”代。药治病之法,今。人还有给因。惊吓而哭。闹不止的。孩。童写“路符”和“拘魂符”的。路符多写“天皇皇,地皇皇,我家有个吵夜郎。行路君子念三遍,一觉睡到大天亮”。希望借助汉字的神秘力量,消止孩童的吵夜之症。

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提到“路符”,想起一个与路。符相关的故事:传说有一。天,某人正然行走,忽见路旁树干之上贴一路符,出于好心,遂边走边念??汕?,他的后边跟上来一位“谜痴”,以为念路符的是在给。他出谜语,人家念一句,他便猜一句:天皇皇—?!?!地皇皇——月亮!我家有个吵夜郎——公鸡!行路君子念三遍——路标!一觉睡到大天亮——枕头!气得前边的那位转身斥骂,谜痴竟一本正经地对面猜起来:“滚你妈的蛋——皮球!你妈的x。 ——皮帽子!给你戴上——右派!最后一句,可见人们对一夜之间把55万知识分子打成右派一事,是多么心有余悸。对他们的悲剧命。运是多么同情!


“拘魂符”则写“敕奉太上老君急急如律令:今有什么什么地方的金童(或玉女)姓啥叫啥,因?失魂魄,彻夜啼哭,昏聩无力,急令六丁六甲值日功曹过。路游仙山神土地城隍阎罗。速速觅得其三魂七魄归附真身。如律令敕!”等语,然后以火化之。


以上两例,可见人们对汉字的敬畏和崇拜,人们相信汉字可以沟通天地人神。古籍《。指迷赋》中指出:“字,心画也,心形如笔,笔画一成,分八卦。之修囚,定五行之贵贱,平生之祸福,知目前之吉凶。富贵贫。贱,荣枯得失,皆于笔画见之?!焙捍窖匝Ъ已钚垡仓赋隽恕把哉?,心声也;书者,心画也。心正则笔正,心乱。则笔乱,笔正则万物咸安,笔乱则千灾竞起?!?/span>


古人认为笔画由心生成,一个人写出的字,与本人的禀赋才情、性格和善恶,人的吉凶贵贱。等命运,都有千丝万缕的联系。因此,“测字算命”应运而生。

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测字,是谶纬神学的一个分支。谶:(chèn,去声)是用隐语、预言昭示吉凶祸福的图书、符?,往往有图有文,也叫“图谶”。纬:是假托。神灵。旨意,用神学观点解释儒家经典,以。抬高经典地位。谶纬神学东汉盛行,至魏晋覆灭。然而“测字”至今未绝。


据说武则天时,徐敬业和骆宾王等人不服,欲起兵推。翻武朝,拟推举中书令裴炎当皇帝,便请。骆宾王为他们先做舆论宣传。骆宾王便作了一首童谣,先。教裴炎家乡小儿传。唱,继而全长安城的小儿都会唱了:“一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐”——预示裴炎将为天子。后。来武则天。截获了裴炎发给徐敬业的信,答应徐敬业起兵时,自己愿为内应??尚胖兄挥小扒?”二字。满朝文武迷惘愕然,莫解其意??纱厦鞯呐饰虺隽恕笆?,我自与”,于是先发制人,提前行动,派李。逸统帅重兵,外擒徐敬业,内杀裴炎,将一场兵变消弭于未然。

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据说北宋王安石为相变法时,有人在汴京相国寺大墙上写了一首诗:“终岁荒芜湖浦焦,贫女戴笠落柘(zhè去声)条。阿侬。去家京洛远,心惊寇。盗未攻剽(piāo。阴平)”。其意:终岁—?!?,合为“青”;荒芜——乃田上长草,合为“苗”;湖。浦焦——乃因水去也,合为“法”;贫女戴笠——乃“安?!?;落柘条——乃“柘”字去“木”,?!笆币?;阿侬——乃吴语,合为“误”,京洛——乃“国”也;寇盗——乃“贼民”也(贼,是动词,戕。害意)。合。成一句“青。苗法安。石误国贼民”??杉?,测字大可涉皇权国事,小可及个人荣辱。

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测字中要用到五行的生克,一字之内,也包含五行中的某。几行,看是生还是克,以断吉凶。


有的用字形的增损离合,并根据社会大环境,测字时的小环境和所问之事,进行分析预测。

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传说明成祖朱棣(dì去声)在当燕王时,有一次私访,见一测字先生,他便随意写了一个“。帛”字求测前程,不料先生见字大惊,以头伏地,连称“死罪”,朱棣不解,请道其详。先生俯首而。言:“此字‘皇’头‘帝’足,定做非常之人?!?/span>

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又传说李自成攻入北京之前,崇祯派一名宦官微服出城,打探敌情。见一测字先生正。在为人施测?;鹿偌?。上前去,说用朋友之“友”。求测国事。先生摇头而叹:“国事不佳,‘反’贼出头”?;鹿倬目冢骸笆怯形拗小?。先生言。道“益不佳矣,此乃?!蟆秩ヒ话?,‘明’字失半边,实亡。国之兆”?;鹿倜嫒缤辽?,忙说“不对不对,我说的是地支中‘申酉’的‘酉’”。先生直言:“更是不佳,酉字为‘至尊’之‘尊’,被斩头截足,不得全。尸矣”?;鹿偻律嗄咽?,半晌踉跄而还。崇祯自缢煤山(今之景山),是否与此有关,不得而知。

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某人写了一个“茆”(。máo,阳平,同茅)字问婚姻。先。生言“婚事易成,女虽为妓,而可为善,可娶?!?。求测者道:“先生神人。我果与一美妓交深,其愿从良而嫁,我亦甘心愿娶。敢问先生字理?”先生解到:“观字可知其为残花败柳,是妓女无疑,而字之末笔。从节,知其尚可为善。故而言之?!?/span>


另有一汪姓士子,自善对字的。拆分之法。一次。赶考。后求测,举笔写了一点儿。问道:“我能考取一等一名吗?”先生慢言徐语:“你考一等还有希望,但不可能是前几名?!焙笸裟彻恢蝗∫坏饶┟?,汪遂登门求教字理,先生解道:“你只知道一点儿是文字之首,却不晓得一点儿还居‘等次’之末??龉勰憧窀“谅?。气度,方有此断?!?/span>


测字,不仅。用字形,也可用字义预测。

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古代象棋的“棋”是木字旁,围棋的棋是石字旁加个其字。一个当兵的去测字,拈得一个“棋”字。问先生“我家。中人丁怎样?”先生说“人丁不旺,日益凋零”,士兵颔首。又问“我日后前程如何?”答曰“外出得志,不得大志”。兵士请教字理。先生解道:“围棋越下子越多,象棋越下子越。少,故‘棋’示人丁不旺。你的装束示你为行伍中非官者,犹卒也。卒在本地,受限直行,一次一步;而一过诃界,就可横冲直撞,然每行也只限一步——故曰外出得。志,不得大志”。


又一人写一“凫”字问生意。先。生曰:“凫鸟乘风,飞。翔得意,然难高难久,生意可兴隆一阵,宜早收手,谨防飞高。跌重”。


此位先生,乃是乾隆年间苏州的范时行,名重当时,被称为“神人”。


测字,还可观察。字的体势,以推断人的身份、境遇、心术、性格等。

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“体稳不枯。人多富,清奇俊朗贵人姿。


枯淡无神贫穷苦,散乱为贱远(经)商知。


字得粘连婚易成,左男右女是长。形(左右结构的字,男的好把左边写得长)。


笔得粘连孕易生,中阔离分事难行。


体如鹭立孤。贫无疑,势如鸦飞饶舌可测。


笔端势小事无成,粗俗须知业。不精。


起头落尾如莺嘴,心藏奸谋刻薄。人。

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如,有一人以“西“问。功名。先生观其字势而言:“字迹轩昂,丰神俊朗,自当。富而贵,字有‘两?!种?,‘酉?!种?,于五行,西方属金,当逢酉年中秋榜,且可连中乡。省两榜?!焙蠊缢?。


综上,测字是一种文字学与心理学、社会学、未来学相结合的预。测之法,具体运用中利用五行的生克制化、字形离合增损、体势正斜荣枯、字。义的附会引申等来进行测断。同时要有辩证思维和诚信之心、正直之行?!吨芤住方睬??!俺躞?。告,再三渎”,测字,同一人、同一事,也只能用一个字测一次。否则为“渎”,便“不告?!倍涣?。


所说。的辩证思维就是说要具体情况具体分析,要不拘泥,要会变通。如以“吉”字求测,问子嗣,是满而有余,人丁兴。旺——十。即为满,尚余一。问病人前景,则“士”有“土”形,人。(口)在土下,当为凶兆。


下面说几位测字大师的故事。

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清末有个测字先生,别号“大不。同”。一天某尼姑以“青”字求测终身。大不同审视一会儿这个“青”,开言道:“清不清,静不静,出家非宜,择人而嫁,可望生育”。人奇而询。之:尼姑测终身,可知其尘念不绝,六根不净,有婚嫁之心不难断出,可何能断出生育?先生解。道:“‘青’之上似‘生’之形,下。为‘育’字之。底,故而断出?!?/span>

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清初江阴(现镇江)有个程省,以测字为生。某人以“?”字求测婚姻。程开言便道:“。易成。情深意笃??赡阏馔泻稳⒍橹??还好,该女终能守节?!鼻蟛庹吒嬖唬骸按伺?,尚未圆房而夫亡。现公婆允其再嫁。先生何以。知之?愿闻字理?!毕壬獾溃骸啊?’乃似牛女喜相逢(织与。郎合),故知两愿而情深,今?!伞?。存女织之象,字末笔似‘节’之末笔,然‘节’之耳多出一曲折之象,暗示二次出嫁?!?/span>


又某人以“幸”。测病可否痊愈。程言“大不吉”。问明病者年龄四十有九,继言:“幸”字测病,有三不幸:问病不宜见土木,幸字土木交加(末笔长直为木,首端十字为厚土);木以桑木为佳,今非桑木;病者不满五十,为不足天命之年(五十而知天命,故称天命年)。逢辛月辛日。难。捱。(辛五行为金,金克木)”。

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又一。日某男以“卜”测婚。程曰:“此女不在。本地,然为大贵。之人,婚事易成?!?。解曰:“卜乃金枝玉叶,外字之边,卜字可上可下,故知外地、贵人、易成?!?/span>


安徽省新安市有一位测字。先生叫汪龙,一次,四五个。赴京赶考的举子异口同声说了个“贵”字,求测每个人的前程,同字,同事,同时,就是不同人。只听汪龙高叫一声:“好,必中!”众人皆大欢喜,雀跃而出。汪龙暗中扯住一位独目举子,私下言到:“此行只中相公一人,其余尽皆名落孙山?!鼻虢套掷?,答曰:“‘贵’,乃‘中’‘一’‘目’‘人’”。

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宋朝时,四川成都有位叫谢石的测字者,宋徽宗封他为诚信郎。

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一次, ? ? ? ? ?朝中某大臣的夫人妊娠超月,久不生产。夫人写了一个“也”字,叫丈夫求谢。石测算。谢石视其字而问曰:“是夫人所书?——。是语助之词,示为内助所书。尊夫人三十一岁?——也字之形,上似三十,下像‘一‘字?!惫僭蔽剩骸安徊畔秩?。京城之官,意欲迁变宦地,未审可否?”谢石对曰:“‘也’有水为池,有马成驰,今池运无水,陆驰无马,不迁为宜。且尊夫人之父母兄弟近身亲人,是否已无一健在?家产已近荡然?——因为‘也’加人才成‘他’,今‘他人不见?!?;‘也’加土才成‘地’,今‘地土不见’,可知人丁不旺,家财殆尽。矣”。


官员说道:“先生所断皆实。今问拙?;吃幸压?。产之期,何故不生?”

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谢石断道:“‘也’字暗示已怀孕十有三月,上部中间是。十,左右各有一竖,下有一横,成三。夫人所孕,恐与虫蛇之。类有关——‘也’加虫旁乃成?(?即蛇),今虫不显,尚未为害。我有薄技,可用药一试?!?/span>


用药后,果产下百十条如蛇之虫。(大概是。绦虫为害误作妊娠了吧?)


宋高宗。微服私访,见谢石当街测字,遂举杖在地上画了一横,令其施测身份。谢石见之一惊,谨请。再写一字。高宗又随意书一“??”字。谢石伏地而谨言:“土上画一,为‘王’,后。写之字,左视为君,右视为君。您当为我主上?!?/span>

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翌日,高宗传令谢石进。宫,高宗书一“春”字令。测国运。谢石观字言。曰:“秦头太重,压日无光”。高宗默然。秦桧大怒,将谢石降罪流。放。


放逐途中,遇一老人依山而立,挂牌测字。谢石书一“谢?!弊智蟛馍?。份。老人说:“。阁下也是测字术士,于‘寸言之。中立身?!?,凭嘴上功夫吃饭”。


又于掌上书一“石”字求测吉凶。老人说:“石遇皮必‘破’,遇卒则‘碎’。今‘石’书掌中,身旁又立一押送吏卒,其实阁下自己早已知结局之吉凶了?!?/span>


谢石又请老人。写一字,让自己也来测一下老人的来历。老人说“就以此地之我为字吧”。谢石纳头。便拜,抬头之时,老人早已渺无踪影。了——人立山旁,本为仙也。

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后来,谢石长逝于流放之地。

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测字活动几千年经久不衰,可见人们对汉字的崇拜。测字先生一为谋求生路,二为劝。世。济人,也是一种教化行。为。


如果从物理学的场效应的科学角度,从人的精神就是一种物质,也是一种能。量,而且这种能量能做功的科学角度来理解,人的精神活动必然要作用并反映在人的物理场中,支配
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